第六十一章 仪式
从一开始的控制幽泉，到最后因为恐惧于高桥千回的怨念而不得不继续进行仪式，结果却再次增强了怨念，高桥氏仿佛进入了一个死循环。
他们不是没有找过其他的女巫来献祭，但结果却是幽泉短暂的脱离了他们的掌控，还死了很多无关的人。
这是高桥氏不能接受的…
但高桥又不能让高桥千回的恶意无限增长，因此，高桥家主脑海里浮现了想要创造另外一只人鱼，重新开始祭祀的想法。
然而，他的想法却被黑化的高桥千回所察觉。
之后便是整个高桥氏变成她的傀儡，被她所掌控。
以下便是仪式的具体内容。
【人鱼每十八年都会常世之花树下诞生，那时其必然没有任何记忆，纯粹如同没有任何杂质的水晶。】
【高桥家主需派契婆将其单独封闭抚养长大，不允许她接触任何外界之事，以免诞生杂念，污染己身。】
【所有与人鱼接触亲近之人，都会受到常世之花的祝福，诞生强大的灵感，可将其作为特殊人柱——寄神之鸟居，封禁夕食山，隔绝现世与隐世。】
【幽泉打开，夕食山将会归于隐世之中，并不用担心外界的干扰，但依旧要不断从外界获取人柱，以免夕食山与现世断开联系，永远迷失在隐世之中。】
【仪式十八年为一祭，届时，抚养长大的人鱼为常世之巫女，可准备开始进行仪式…】
【仪式之前，需要锻造真器，以人鱼骨骼为材料，血肉为火焰，真器为人鱼灵感汇集之物，拥有极为强大的灵力。
锻造之人为器之鬼，需要不断食用人鱼血肉，并刺瞎双眸，这才可以靠近并锻造真器。
寻常之人若是靠近真器，便会全身血肉腐烂，化为液态，真器，唯有常世之巫女能够使用。】
【真器锻造完成之前，不能让常世之巫女靠近。】
【仪式祭品一：寻常人柱。
由夕食山仆人与普通武士，以及外来冥婚者，让对应巫女孕育之后，做成的人柱，主要放置在夕食山各处与尸神阁内部。】
【仪式祭品二：中柱。
【仪式祭品三：大柱。
由高桥氏灵感强大的巫女担任，一般数量为十人，主要辅佐高桥氏掌控幽泉，放置在阴之宫内部。】
【仪式祭品四：神柱。
仪式核心，常世之巫女，灵感极为强大，几乎无法控制，只能用大柱来进行牵制，借而控制其为高桥氏所用。】
【仪式流程一：开眼。
使用砍下四肢之人，将其放入尸神阁最深处的血肉搅碎仪器之中，用其血肉与痛苦将已经开始暴动的幽泉之上打开一个微型泉眼，为仪式创造既打开了幽泉，又不会让其立马暴动的时间。】
【仪式流程二：冥婚。
用冥婚唤醒沉入阴之宫中成为大柱的巫女，将冥婚者与其灵魂缠绕，增强灵感，开始镇压逐渐暴动的幽泉。】
【仪式流程三：献祭。
将常世之巫女带入阴之宫，将其身躯与常世之花连接，常世之花本就为其身躯，因此只要触碰，就必然会融合。
之后，用裂绳，将常世之巫女四肢与头颅缠绕，然后放置在裂台之上。
此刻，幽泉必然开始涌动，锻造真器的五名器之鬼需要用真器将常世之巫女的心脏贯穿，钉在裂台之上，之后，分别拉扯裂绳，将常世之巫女身躯扯断，用其痛苦与绝望强行压制幽泉泉涌。】
【仪式流程四：镇压。
将幽泉之水浇筑在常世之巫女尸体之上，其会生根发芽，自动成长为神柱，绽开常世之花。
之后用裂绳做成注连绳缠绕在其身躯之上，防止其逃离。
后幽泉便会被镇压，此时，需要增强灵感的巫女便可来到这里，吃下常世之花的血肉，获得强大的灵感与能力。
第二天便可在常世之花下，找到重新诞生的人鱼，如此，开启下一轮仪式。】
【注：寄神之鸟居拥有隔绝外世，保护夕食山的重要作用，因此必须要在仪式开始之前将其建造。
因为常世之巫女没有伤害他人的欲念，因此吃下了常世之花的人并不会受到人鱼肉的诅咒，但也无法进行人鱼的传承。
常世之巫女死亡之后会产生强大的怨念，这是无法避免的，需要尽快寻找到仪式的替代品…不然，仪式将会变为因为恐惧常世之巫女的怨念而不得不进行的行为。
届时，高桥氏将会面临灭顶之灾。】
【没有人能够掌控传说之妖，妄图掌控其之人，只会面临可怕的反噬与诅咒。
除非有能让她自愿为其使用能力的人出现，但人鱼拥有看破人心的能力，任何试图接近其之人，只要拥有丝毫杂欲，便会受到她的警惕与排斥。
因此，我猜测这样的人在这个世界上根本就不存在，毕竟，没有人是没有任何杂念的。
但若是有这样的人的话，那么，人鱼的诅咒将会成为祝福，吃下了人鱼肉之人，虽不能获得看破人心之能，但也能获得永恒的生命。】
……
这便是，仪式的所有过程与内容，充斥着大量血腥与冷酷无情，进行仪式之人，已经不能用人来形容她们了。
北原目光从书籍上收回。
人鱼，是不能控制的…
没有人能够掌控传说之妖，除非有能让她自愿使用能力的人出现…
北原好像在这句话上看到了自己的名字。
然而，这种几乎对于整个高桥氏来说无比渴望之事，对于他来说，却有些尴尬…
因为，他并不想掌控幽泉…
虽然掌控幽泉获得的好处多多，但过程却是很复杂的，需要一个像高桥氏这样的大族才能将其完美利用。
而且，北原也不会命令高桥千回去做一些不好的事情，虽然她拥有可怕的能力与力量，但这些却都是在痛苦之中获得的。
与掌控高桥千回相比，他更希望高桥千回能成为一个正常人。
当然，如果能将他脖子上的姻缘之绳解开，那就更好了。
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他们不是没有找过其他的女巫来献祭，但结果却是幽泉短暂的脱离了他们的掌控，还死了很多无关的人。
这是高桥氏不能接受的…
但高桥又不能让高桥千回的恶意无限增长，因此，高桥家主脑海里浮现了想要创造另外一只人鱼，重新开始祭祀的想法。
然而，他的想法却被黑化的高桥千回所察觉。
之后便是整个高桥氏变成她的傀儡，被她所掌控。
以下便是仪式的具体内容。
【人鱼每十八年都会常世之花树下诞生，那时其必然没有任何记忆，纯粹如同没有任何杂质的水晶。】
【高桥家主需派契婆将其单独封闭抚养长大，不允许她接触任何外界之事，以免诞生杂念，污染己身。】
【所有与人鱼接触亲近之人，都会受到常世之花的祝福，诞生强大的灵感，可将其作为特殊人柱——寄神之鸟居，封禁夕食山，隔绝现世与隐世。】
【幽泉打开，夕食山将会归于隐世之中，并不用担心外界的干扰，但依旧要不断从外界获取人柱，以免夕食山与现世断开联系，永远迷失在隐世之中。】
【仪式十八年为一祭，届时，抚养长大的人鱼为常世之巫女，可准备开始进行仪式…】
【仪式之前，需要锻造真器，以人鱼骨骼为材料，血肉为火焰，真器为人鱼灵感汇集之物，拥有极为强大的灵力。
锻造之人为器之鬼，需要不断食用人鱼血肉，并刺瞎双眸，这才可以靠近并锻造真器。
寻常之人若是靠近真器，便会全身血肉腐烂，化为液态，真器，唯有常世之巫女能够使用。】
【真器锻造完成之前，不能让常世之巫女靠近。】
【仪式祭品一：寻常人柱。
由夕食山仆人与普通武士，以及外来冥婚者，让对应巫女孕育之后，做成的人柱，主要放置在夕食山各处与尸神阁内部。】
【仪式祭品二：中柱。
【仪式祭品三：大柱。
由高桥氏灵感强大的巫女担任，一般数量为十人，主要辅佐高桥氏掌控幽泉，放置在阴之宫内部。】
【仪式祭品四：神柱。
仪式核心，常世之巫女，灵感极为强大，几乎无法控制，只能用大柱来进行牵制，借而控制其为高桥氏所用。】
【仪式流程一：开眼。
使用砍下四肢之人，将其放入尸神阁最深处的血肉搅碎仪器之中，用其血肉与痛苦将已经开始暴动的幽泉之上打开一个微型泉眼，为仪式创造既打开了幽泉，又不会让其立马暴动的时间。】
【仪式流程二：冥婚。
用冥婚唤醒沉入阴之宫中成为大柱的巫女，将冥婚者与其灵魂缠绕，增强灵感，开始镇压逐渐暴动的幽泉。】
【仪式流程三：献祭。
将常世之巫女带入阴之宫，将其身躯与常世之花连接，常世之花本就为其身躯，因此只要触碰，就必然会融合。
之后，用裂绳，将常世之巫女四肢与头颅缠绕，然后放置在裂台之上。
此刻，幽泉必然开始涌动，锻造真器的五名器之鬼需要用真器将常世之巫女的心脏贯穿，钉在裂台之上，之后，分别拉扯裂绳，将常世之巫女身躯扯断，用其痛苦与绝望强行压制幽泉泉涌。】
【仪式流程四：镇压。
将幽泉之水浇筑在常世之巫女尸体之上，其会生根发芽，自动成长为神柱，绽开常世之花。
之后用裂绳做成注连绳缠绕在其身躯之上，防止其逃离。
后幽泉便会被镇压，此时，需要增强灵感的巫女便可来到这里，吃下常世之花的血肉，获得强大的灵感与能力。
第二天便可在常世之花下，找到重新诞生的人鱼，如此，开启下一轮仪式。】
【注：寄神之鸟居拥有隔绝外世，保护夕食山的重要作用，因此必须要在仪式开始之前将其建造。
因为常世之巫女没有伤害他人的欲念，因此吃下了常世之花的人并不会受到人鱼肉的诅咒，但也无法进行人鱼的传承。
常世之巫女死亡之后会产生强大的怨念，这是无法避免的，需要尽快寻找到仪式的替代品…不然，仪式将会变为因为恐惧常世之巫女的怨念而不得不进行的行为。
届时，高桥氏将会面临灭顶之灾。】
【没有人能够掌控传说之妖，妄图掌控其之人，只会面临可怕的反噬与诅咒。
除非有能让她自愿为其使用能力的人出现，但人鱼拥有看破人心的能力，任何试图接近其之人，只要拥有丝毫杂欲，便会受到她的警惕与排斥。
因此，我猜测这样的人在这个世界上根本就不存在，毕竟，没有人是没有任何杂念的。
但若是有这样的人的话，那么，人鱼的诅咒将会成为祝福，吃下了人鱼肉之人，虽不能获得看破人心之能，但也能获得永恒的生命。】
……
这便是，仪式的所有过程与内容，充斥着大量血腥与冷酷无情，进行仪式之人，已经不能用人来形容她们了。
北原目光从书籍上收回。
人鱼，是不能控制的…
没有人能够掌控传说之妖，除非有能让她自愿使用能力的人出现…
北原好像在这句话上看到了自己的名字。
然而，这种几乎对于整个高桥氏来说无比渴望之事，对于他来说，却有些尴尬…
因为，他并不想掌控幽泉…
虽然掌控幽泉获得的好处多多，但过程却是很复杂的，需要一个像高桥氏这样的大族才能将其完美利用。
而且，北原也不会命令高桥千回去做一些不好的事情，虽然她拥有可怕的能力与力量，但这些却都是在痛苦之中获得的。
与掌控高桥千回相比，他更希望高桥千回能成为一个正常人。
当然，如果能将他脖子上的姻缘之绳解开，那就更好了。
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